• Überschrift verweist nur allgemein auf die Situation, dass man irgendwo weggehen muss oder darf. Auf jeden Fall vermutet man, dass man dabei etwas Gutes oder Wichtiges zurücklässt.

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• Die erste Strophe ist ein Loblied
• auf eine von Natur bestimmte Heimat,
• die in der Lage ist die Gefühle des lyrischen Ichs aufzunehmen
• und in eine Art Andacht zu verwalten.
• Dieser Welt gegenübergestellt
• wird die Geschäftswelt,
• die vor allen Ding durch hohe Geschwindigkeit bestimmt ist
• sowie durch Betrug.
• Am Ende wünscht sich das lyrische Ich, dass es in der Abschiedssituation noch einmal von dieser heilsamen Welt aufgenommen wird.

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• Die zweite Strophe
• schildert dann anschaulich das Erwachen eines Tages
• und die sich daraus ergebensde positive Wirkung auf das eigene Herz.
• Dann geht es wieder um all das, was einen Menschen auch belasten kann. Das verschwindet dort.
• Und am Ende gibt es ein Gefühl des Aufschwungs, des großen Neubeginns.
  

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• Die dritte Strophe
• konzentriert sich dann auf eine Lehre,
• die das lyrische Ich meint im Wald vor zu finden.
• Dabei geht es um das richtige "Tun und Lieben"
• und um das, was dem Menschen eine Heimat gibt.
• Im zweiten Teil der Strophe geht es dann darum, dass das lyrische Ich diese einfachen Wahrheiten in sich selbst aufgenommen hat.

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• Die letzte Strophe
• wendet sich dann der Situation des Abschieds zu
• und betont, dass es in der Fremde auch fremd sein wird.
• Zwar wird es dort die Buntheit des Lebens sehen,
• wird aber dadurch nicht aus seiner Einsamkeit befreit wird.
• Das gelingt nur durch die Erinnerung an die natürliche Heimat und die Lehre, die es von dort mitgenommen hat.

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• Die Überschrift bleibt sehr unbestimmt - man ist gespannt, was es bedeutet, dass die Wälder schweigen.

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• Das Gedicht von Kästner
• beginnt mit der Beschreibung der Eintönigkeit eines Jahresverlaufs,
• von dessen natürlichen Veränderungen das lyrische Ich nichts mitbekommt.
• Was man erfährt, erfährt man nur indirekt durch Medien.
• Im zweiten Teil der Strophe
• dominiert dann die Vorstellung von Jahreszeiten, die woanders sich frei bewegen können.
• Daraus erwächst dann eine Verhaltensweise, bei der man eigentlich nur wartet, bis die Eintönigkeit des Lebens vorbei ist
• und man das "Geschrei der Stadt"verlassen kann.

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• Die zweite Strophe
• beschreibt die Situation in der Stadt, wo nur die Dächer an ein Meer erinnern.
• Ansonsten ist die Luft dick, erleichtert also nicht gerade das Atmen
• und erfreut auch nicht das Auge.
• So kommt es,
• dass die der zweite Teil der Strophe schon ganz intensiv von Vorstellungen eines Lebens in der Natur bestimmt wird,
• wobei Stille im Vergleich zu Geschrei eine große Rolle spielt.

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• Die dritte Strophe
• beschreibt dann die Flucht, bei der es gar nicht darum geht, wohin man flieht.
• Man will nur raus aus der stupiden Arbeitswelt.
• Der zweite Teil der Strophe
• ist dann schon bestimmt durch sehr fantasiereiche Vorstellungen von einer Kontaktaufnahme mit der Natur
• und der Erwartung, dass man dort gesund wird.

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• Die letzte Strophe
• präsentiert eine Verallgemeinerung des Leidens einer Seele,
• die sich nur in einer steinernen Umgebung bewegen kann.
• Dem wird eine Welt der Natur gegenüber gestellt, in der man sogar mit ihr kommunizieren kann,
• was die eigene Seele im positiven Sinne verändern kann.
• Die zweitletzte Zeile nimmt dann den Titel auf, macht aber deutlich,
• dass das Schweigen der Wälder nichts Negatives ist,
• sondern einen Vorgang in Gang setzt,
• bei dem man sich getröstet fühlt.
• Und das ist sicherlich mehr als reine Erholung.

Fazit:

• Das erste, was auffällt,
• ist bei Eichendorff ein Abschied von dem, was als richtiges, echtes Leben empfunden wird.
• Bei Kästner geht es aus dem falschen Leben hinaus in ein bisschen Gesundheit zumindest.
• Offen bleibt, ob das nicht nur Erholung ist und man dann in die falsche Welt, das falsche Leben, das ungesunde Leben wieder zurück muss.
• Der zweite Vergleichspunkt ist,
• dass bei Eichendorff noch höhere Werte im Spiel sind bei dem Ort, den verlässt.
• Bei Kästner geht es tatsächlich nur um einen Ort der Erholung, wo auch wieder so etwas wie echte Kommunikation stattfindet.
• Über den Inhalt der Kommunikation wird aber nichts gesagt. Hier geht es nicht um Treu und Glauben oder etwas Vergleichbares.

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